Gestão da Vila Olímpica Indígena será definida na sexta-feira

O destino da Vila Olímpica Indígena de Dourados, inaugurada no dia 9 de maio, será definido na próxima sexta-feira. O deputado federal Geraldo Resende (PMDB-MS) discutirá com o reitor da UFGD (Universidade Federal da Grande Dourados), Damião Duque de Farias, junto com o vice-reitor Wedson Desidério Fernandes e o diretor da Faculdade de Educação, Reinaldo dos Santos, uma proposta de gestão.

Geraldo propôs que a UFGD assuma a gestão, junto com a Funai, depois da recusa da Prefeitura em administrar o espaço, muito embora as aldeias Jaguapiru e Bororó estejam localizadas dentro do município.

“É lamentável a negativa do município e do Estado agora com a obra concluída, já que durante a execução, ainda na gestão de Laerte Tetila, houve o compromisso para que o espaço não se tornasse um elefante branco e sim um local para a prática de esporte, lazer e cultura, um espaço de construção da cidadania”, diz o deputado, lembrando que após a inauguração saiu a campo, em verdadeira peregrinação ministerial, para garantir a utilização de um espaço tão privilegiado. A obra consumiu investimentos de R$ 1,6 milhão. Os recursos foram alocados por meio de emenda parlamentar.

Independentemente do mérito e por quais motivos o Estado e a Prefeitura não querem assumir a gestão, o deputado diz que seguirá honrando o compromisso assumido com lideranças indígenas para que a Vila Olímpica seja um “monumento à vida” e de resgate da imensa dívida social com a comunidade indígena, garantindo a mais de 5 mil crianças e jovens o acesso a atividades que possam garantir a sua formação física e moral.

Geraldo disse que na semana que vem voltará a buscar recursos e parcerias em projetos nos Ministérios do Esporte, da Justiça e da Cultura para a Vila Olímpica, que “nesse momento se apresenta como contraponto” ao estado de violência que afeta as aldeias.

“A participação da UFGD vai contribuir para dar uma solução à gestão daquele espaço e também permitir que a universidade ganhe até visibilidade internacional por atuar num projeto inédito como a Vila Olímpica”, diz Geraldo. “São aproximadamente 5 mil crianças, adolescentes e jovens na reserva. Muitos deles poderão trocar o caminho das drogas pelo esporte, por atividades culturais”, disse, notando que a ideia da Vila Olímpica repercutiu nacional e internacionalmente e inspira projetos nos estados de Pernambuco, Pará e no Amazona

Indígena morre depois de ser atropelado por ônibus

O indígena Sidnei Cario de Souza, 26 anos, morreu na noite de ontem (29), por volta das 18h30, na BR-463, próximo ao trevo que liga Dourados a Laguna Carapã. Segundo testemunhas, o indígena seguia a pé pela rodovia para encontrar a filha, quando foi atropelado por um ônibus. A vítima caiu na pista e foi atropelado novamente por outro ônibus.

O corpo da vítima foi dilacerado e arrastado por 300 metros. Segundo o site Dourados Agora, no local não há sinalização e os indígenas lutam há bastante tempo por redutores de velocidade, uma vez que, crianças e moradores caminham constantemente pela região.

Rito de passagem

Povos do Xingu celebram 50 anos do Parque Indígena enfrentando questões de um território em transição: índios lutam para manter a identidade e discutem como caminhar para o futuro. O I Festival de Culturas Xinguanas reuniu na aldeia Ipavu, no coração do Parque Indígena do Xingu, ao norte de Mato Grosso, representantes das 16 etnias espalhadas pelos 2,6 milhões de hectares do parque. São os mais velhos que abrem a primeira roda de conversas, no galpão das falas. "Temos de manter nossa terra, nosso ambiente, nossas tradições, por mais 50 anos", diz o cacique Aritana. Após três dias, o festival termina com a leitura de cartas no pátio dos Kamaiurá. Ali, os índios do Xingu rejeitam a denominação Parque Indígena, que, entendem, traz embutida a ideia de "zoológico" e "parque de diversões". De agora em diante, querem que sua terra ganhe status de território

"A LUTA CONTRA BELO MONTE É QUESTÃO DE VIDA E DE HONRA - XINGU VIVO PARA SEMPRE"

A luta contra Belo Monte é uma questão de vida e de honra para os povos do Xingu!E a ele toda a nossa dedicação e homenagem!

Ao longo deste rio está cravada toda a nossa história de luta, sofrimento e acima de tudo, da nossa resistência...
O Xingu é a nossa casa, casa dos deuses, da vida, da natureza, da liberdade!
Se o Xingu morrer, morrerá parte da nossa história...morrerá com ele a Amazônia e os povos que dela sobrevivem, que a protegem, que a defendem.

Não a Belo Monte! Estamos cansados de sermos massacrados, desrespeitados, de continuar tendo perca dos nossos territórios ameaçados sem a garantia dos direitos que nos são garantidos constitucionalmente. Estamos cansados de ver o poder capitalista,o governo Federal tentar nos calar diante de tantas injustiças cometidas por ele próprio e nos fazer reféns de nossos próprios direitos.

Ao nosso saudoso Xingu agradeço pela vida do meu povo Juruna, o dono do rio. A ele toda a honra e mérito.E a nós,muita força para continuar lutando...
E a todos os que reconhecem a nossa luta e que juntos buscam por justiça social neste país, o meu agradecimento por todo o apoio nesta caminhada, nesta causa que é de todos nós!!!

XINGU VIVO PARA SEMPRE!...


Sheyla Yakarepi Juruna
Liderança Indígena da Aldeia Boa vista

40 tribos indígenas que preferem o isolamento

No Amazonas, cerca de 40 tribos indígenas preferiram o isolamento após terem passado por massacres e maus-tratos por madeireiros e caçadores, segundo estudo do coordenador do Conselho Indigenista Missionário (Cimi) na Região Norte 1, que inclui Amazonas e Roraima, o historiador Guenter Francisco Loebens.

O estudo originou um livro em que o indigenista defende que o avanço das frentes econômicas na Amazônia foram responsáveis pela destruição da cultura de tribos indígenas. A obra, intitulada ‘Povos Indígenas Isolados na Amazônia’, foi lançada na quarta-feira, 22 e produzida em parceria entre o Cimi e a Universidade Federal do Amazonas (Ufam).

De acordo com Loebens, o Vale do Javari é o a Região do Estado onde há mais das tribos que optam pelo isolamento e evitam contato com a civilização. “O sul do Estado tem um histórico de massacres e também é uma região em que os nativos preferem viver distante do contato do homem civilizado, principalmente pela ação de madeireiros naquela região”, explicou.

Segundo o indigenista, a escolha pelo isolamento é uma proteção da cultura da própria vida dos nativos. “Nestes casos se torna até difícil para os órgãos de proteção ao índio terem informações mais precisas sobre estas tribos. Houve uma vez em que ao tentarmos fazer o primeiro contato, a reação foi logo violenta com o uso de flechas que atingiram um dos membros da equipe de pesquisadores”.

A ação, embora passe a imagem de viôlência é, na verdade, um meio de proteção e de medo, afirma o pesquisador. “Na avaliação destas tribos, o contato com a civilização só trouxe prejuízo para estes povos”.

Para Loebens, está cada vez mais difícil para estas tribos manterem esta opção, especialmente, na região sul do Amazonas. “Temos ali o avanço de desmatadores que estão avançando cada vez mais sobre a floresta e empurrando estas tribos em direção ao norte do Estado, onde eles irão, mais cedo ou mais tarde, encontrar a rodovia Transmazônica e as cidades que a margeiam”.

O Amazonas é o estado brasileiro com a maior população indígena do País, com 168 mil membros, segundo o Censo 2010 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE).

Funai confirma novo grupo de isolados no Estado

A Fundação Nacional do Índio (Funai) confirmou no início da última semana a existência de um novo grupo de índios isolados no Vale do Javari, no Amazonas. A Funai estima em cerca de 200 o número de índios no local e diz que eles, são, provavelmente de um grupo cuja língua é da família Pano. A comunidade foi localizada pela Frente de Proteção Etnoambiental, durante sobrevoo realizado em abril deste ano. Três clareiras com quatro grandes malocas foram avistadas pelos técnicos.

Antes mesmo do sobrevoo, o coordenador da Frente do Vale do Javari, Fabrício Amorim, havia identificado as clareiras por satélite. A confirmação desse tipo de descoberta requer, segundo ele, anos de trabalho sistemático e metódico, com realização de pesquisas documentais, expedições e análises de imagens de satélite.

Até a confirmação, a presença desses índios isolados era apenas uma referência “em estudo”, com base em relatos sem informações conclusivas sobre a exata localização e características da comunidade.
Em nota, a Funai informa que tanto a roça quanto as malocas são novas e foram concluídas no máximo há um ano. Essa avaliação tem por base o estado da palha usada na construção e a plantação de milho. No local há, ainda, plantações de bananas e uma vegetação rasteira similar à de amendoins.

Na Terra Indígena Vale do Javari há um complexo de povos isolados que é considerado a maior concentração de grupos isolados na Amazônia e no mundo.

Amorim aponta, entre as principais ameaças à integridade de povos indígenas isolados a pesca ilegal, a caça, a exploração madeireira, o garimpo, atividades agropastoris com grandes desflorestamentos, ações missionárias e situações de fronteira, como o narcotráfico. "Outra situação que requer cuidados é a exploração de petróleo no Peru, que pode refletir na Terra Indígena do Vale do Javari”, afirma Amorim.

A Funai reconhece a existência de 14 referências de índios isolados no Vale do Javari, mas o número pode ser ainda maior. Mais de 90 indícios de ocupações indígenas foram localizados entre 2006 e 2010, e há atualmente oito grupos de índios isolados com malocas, roças e tapiris (choupanas) já localizados por sobrevoo ou por expedições terrestres. De acordo com a Funai, em toda a região do Vale do Javari., vivem cerca de 2 mil indígenas.

Funai encontra indícios da existência de novo grupo de índios isolados na Amazônia

Nas últimas décadas, diversas etnias e grupos indígenas brasileiros passaram a participar da vida política do país, levando demandas a governantes, protestando e lutando pela demarcação de suas terras. Apesar dessa crescente participação, ainda existem no Brasil grupos de índios que não querem entrar em contato com o "homem branco", e vivem em estado de isolamento voluntário. Esses povos são conhecidos como índios isolados.

Nesta terça-feira (21), a Fundação Nacional do Índio (Funai) divulgou a descoberta de mais um desses grupos, no meio da floresta amazônica. A Frente de Proteção Etnoambiental da Funai encontrou indícios da existência de um grupo de 200 pessoas, provavelmente pertencente à família linguística Pano, na fronteira do Brasil com o Peru.

Os técnicos da Funai primeiro identificaram, em imagens de satélites, três grandes clareiras no meio da floresta, no Vale do Javari, uma terra indígena que fica no sudoeste do Amazonas. Ao sobrevoar o local, encontraram vestígios de presença recente de índios na região, como malocas e roçados. "A roça, bem como as malocas, são novas, datadas de no máximo um ano. O estado das palhas usadas na construção, e a plantação de milho indicam isso. Além do milho, havia banana e uma vegetação rasteira que parecia ser amendoim, entre outras culturas”, explica Fabricio Amorim, coordenador da Frente de Proteção Etnoambiental da Funai.

Segundo a Funai, o Vale do Javari tem maior concentração de grupos isolados da Amazônia, e possivelmente do mundo. Nos últimos cinco anos, técnicos e antropólogos encontraram mais de 90 indícios de ocupação desses grupos, como malocas e roças. A estimativa é que a população total desses povos seja de 2 mil pessoas.

A situação dos índios isolados é bastante delicada.Ao mesmo tempo que é necessário conhecer melhor seus hábitos para protegê-los, é preciso respeitar os limites do isolamento. O contato com não-índios pode disseminar doenças comuns, como a gripe, que pode exterminar povos inteiros, já que esses índios não têm anticorpos para se defender dessas doenças. Além disso, Amorim explica que atividades como a pesca ilegal, a exploração madeireira, o garimpo e narcotráfico também são ameaças ao grupo. "Outra situação que requer cuidados é a exploração de petróleo no Peru, que pode refletir na Terra Indígena do Vale do Javari”, diz o coordenador da Funai.

Em 2008, as primeiras fotografias de uma das quatro etnias que vivem isoladas na fronteira entre o Brasil (no Acre) e o Peru estamparam as primeiras páginas dos jornais e sites. As imagens foram feitas a partir de um pequeno avião. Os índios lançaram flechas contra a aeronave

BC

Operação da PF já prendeu 5 por tráfico de drogas em tribos indígenas de MS

Um indígena identificado apenas como R.O.M., 18 anos, foi preso pelas equipes da PF (Polícia Federal) e do 3º BPM (Batalhão da Polícia Militar) durante a Operação Tekoha, em Dourados – a 225 km ao sul de Campo Grande, nesta semana.

Pelo menos cinco indígenas já foram detidos desde o dia 10 de junho, quando o caminhão da Superintendência Regional da PF se instalou na aldeia Bororó a fim de coibir a violência na região.

De acordo com os federais de Dourados, o indígena foi flagrado com vários papelotes de maconha. O entorpecente foi apreendido e pesado, somando 68,2 gramas. O rapaz foi encaminhado para o PHAC (Presídio Harry Amorim Costa), onde está à disposição do Juiz Criminal, da Comarca de Dourados.

A polícia ressalta que a quantidade de entorpecente encontrado com os jovens e rapazes da aldeia Bororó é pequena em relação às apreensões nas estradas, porém é significativa, uma vez que isso é constante. Além disso, os jovens da região têm acesso livre a bebidas alcoólicas, outro fator que faz com que cresça a marginalidade, tráfico de drogas e os casos de homicídios.

A ação deve se estender por quatro meses e foi organizada para manter rondas constantes na localidade, em conjunto com a PM e a Polícia Civil, dando mais agilidade as prisões e investigações. No caminhão, foi montada uma espécie de delegacia para poder suprir a necessidade urgente de uma intervenção no local, na luta contra o crime.

Equipes do caminhão supervisiona o posto avançado, que está instalado na frente da Escola Municipal Tengatui Marangatu, na Aldeia Jaguapiru e funciona durante o dia, das 7h30 às 17h30. Os federais ressaltaram que a instalação e funcionamento deste posto foi tomado junto a coordenação regional da Funai (Fundação Nacional do Índio).

A reserva de Dourados tem duas aldeias, a Bororó e a Jaguapiru, e registra índices de violência e criminalidade estimados em 800% acima da média nacional, o que é considerado preocupante pela autoridades.

Idosa indígena diz ter tirado primeiro documento aos 103 anos em Dourados - MS

Aos 103 anos, a indígena Biloca de Oliveira, da etnia caiuá, tirou pela primeira vez os documentos pessoais. Ela participou neste domingo (19) do mutirão organizado pelo Conselho Nacional de Justiça (CNJ) e outras 19 entidades, que beneficiou mais de 8 mil índios da região de Dourados, a 220 quilômetros de Campo Grande.

O mutirão foi realizado na Escola Municipal Indígena Tengatui Marangatú, que fica na aldeia Jaguapiru. Biloca saiu do local com certidão de nascimento, CPF e Registro Administrativo de Nascimento Indígena (Rani). "Foi a primeira vez que eu tirei foto", conta. No sábado (18), outra indígena centenária conseguiu documento novo: a caiuá Maria da Silva, de 106 anos, obteve o RG.

Famílias inteiras de indígenas das aldeias Jaguapiru e Bororo receberam atendimento no programa coordenado pela Defensoria Pública Estadual. A índia guarani Maria Tereza Vilhalva, de 62 anos, recebeu a certidão de nascimento no mesmo dia em que a neta Jasmin, de apenas cinco meses. “Viemos em sete pessoas, duas são crianças, e todos nós estamos pegando documentos pela primeira vez”, diz.

Indígena é encontrado morto na aldeia

Índigena foi encontrado morto na manhã desta terça-feira, por volta das 10h40, na Reserva Indígena de Dourados. O corpo estava numa estrada vicinal, ás margens de um plantio de cana e em frente a residência número 95A.

Os peritos André Kiyoshi e Davi Isler, além do delegado Winston Ramão Albres Garcia investigam o caso. O indígena não estava com nenhuma documentação o que dificulta a identificação dele.

Segundo a Polícia não há sinais de violência, o que evidencia hipótese da morte por causas naturais.

PM realiza prisão de indígenas levando drogas em ônibus

Na noite de ontem (20), por volta das 22h, a Polícia Militar do 2º BPM constituiu uma força tarefa para combater o tráfico de drogas pelos indígenas que trabalham no Distrito de Debrasa. Com base em informações coletadas pela PM e agentes da FUNAI, foram deslocadas viaturas de Brasilândia, Debrasa e das Rondas Táticas e Ostensivas do Interior (ROTAI) que juntamente com um agente da FUNAI realizaram a abordagem a dois ônibus oriundos das aldeias indígenas próximas a Dourados.

Os indígenas estavam indo para a Usina de Álcool situada naquele distrito. Foi realizada a abordagem dos veículos e após busca pessoal e veicular foram localizados dois tijolos de maconha pesando 1.485 kg e dois invólucros de plásticos pesando respectivamente 182 e 166 gramas da mesma substância.

Ao serem interrogados, os indígenas que assumiram a autoria, N.B (24), R.V (27) e J.D (25) alegaram que compraram a droga na fronteira com o Paraguai. Juntamente com a substância ilícita foram localizadas várias facas e punhais além de uma pequena quantidade de bebida alcoólica.

Diante dos fatos, os autores foram conduzidos até o Distrito Policial de Santa Rita do Pardo, onde foram autuados em flagrante pelo crime de tráfico de drogas.

Demarcação de terras indígenas provocou aumento populacional

Dados do Censo de 2010 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) apontam que o Brasil tem 800 mil índios, dos quais 300 mil vivem nas cidades. São 250 povos e foram identificados ainda 90 povos isolados, que preferem não manter contato com a chamada cultura dos brancos. Como vivem os povos indígenas e sua relação com a terra e a floresta são cenários que, atualmente, têm relação direta com a demarcação de terras indígenas.

E a relação dos índios com as florestas, que sempre foram a morada dos primeiros habitantes do país, adquire especial atenção com a instituição, pela Organização das Nações Unidas (ONU), do Ano internacional das Florestas. Fazer com que 2011 seja lembrando mundialmente como o ano das florestas foi a forma que se encontrou para chamar a atenção da sociedade para a questão da conservação ambiental, mas lembrando que os produtos florestais têm valor cultural e econômico para vários povos em todo mundo. A estimativa é que 1,6 bilhão de pessoas dependam das florestas para viver.

No Brasil, existem 611 reservas indígenas, entre as terras que se encontram em diferentes fases de homologação. Mais da metade delas, 398, já estão regularizadas, de acordo com dados da Fundação Nacional do Índio (Funai).

Segundo o secretário adjunto do Conselho Indigenista Missionário (Cimi), Saulo Feitosa, a obrigação do Estado de fazer a demarcação das terras indígenas e conservar a diversidade cultural desses povos é uma conquista recente. Ele lembra que, até 1988, antes da atual Constituição Federal, a legislação se orientava pela perspectiva chamada integracionista. “O Estado trabalhava para integrar os índios à chamada sociedade nacional. Havia uma ideia de que esses povos deixariam de existir enquanto agrupamentos étnicos e a Constituição reverteu completamente isso”, diz Feitosa.

De acordo com ele, uma das consequências da demarcação foi o aumento populacional. Na década de 1970, eram cerca de 200 mil índios no Brasil e, hoje, há quatro vezes mais. Feitosa explica que, desde então, a política indigenista mudou, mas os problemas ainda são muitos, como a demora na demarcação de terras, processo que, segundo ele, pode se arrastar por décadas.

Algumas reivindicações atuais dos povos indígenas são a aprovação do novo estatuto do indígena, que tramita desde 1994 no Congresso Nacional e atualiza a lei em vigor, que é de 1973, e também o fortalecimento da Comissão Nacional de Política Indigenista, que foi criada em 2007 e conta com a participação de índios e de representantes de vários ministérios.

Indígenas rompem com governo e exigem reunião com Dilma

O movimento indígena decidiu romper com o governo federal até que a presidenta Dilma Rousseff receba lideranças para dialogar. Eles acusam "descaso e paralisia" do Executivo federal em questões relacionadas a populações indígenas. Entidades ligadas à Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (Apib) decidiram deixar a Comissão Nacional de Política Indigenista (CNPI).

A Apib congrega cinco associações de povos indígenas. Segundo nota publicada na página da organização, 230 desses povos relatam "graves problemas" relacionados à saúde, à criminalização, à violência contra lideranças e à lentidão no processo de demarcação de terras.

O CNPI é uma instância criada em 2006, durante o governo de Luiz Inácio Lula da Silva, para funcionar como canal de diálogo entre o Executivo e os povos indígenas. Apesar desse compromisso, a gestão atual teria deixado de fazer consultas. A comissão reúne representantes das organizações regionais indígenas, membros do governo e de organizações indigenistas.

O episódio marcante, que serviu como "gota d'água", foi uma portaria do Ministério da Justiça e da Fundação Nacional do Índio (Funai) a respeito de uma das 19 condicionantes estabelecidas para a demarcação da terra indígena Raposa Serra do Sol. A resolução determina que prefeituras e o governo do estado de Roraima participem do processo de demarcação da terra indígena.

"No país, a maioria dos estados e dos municípios são governados por inimigos dos índios", afirma Francisca Pareci, representante da Apib. "Temos plena consciência disso, mas o governo fez isso passando por cima da CNPI", criticou.

Além da demarcação, julgada procedente pelo Supremo Tribunal Federal (STF) em 2009, há outros pontos de atrito com o governo. Grandes obras públicas, como a Usina de Belo Monte e a transposição do Rio São Francisco, provocam impacto sobre povos indígenas.

"Não aceitamos falar com a Casa Civil nem com representante da Presidência. Dilma tem de nos ouvir", avisa Francisca. "É como se índio fosse insignificante, ninguém discute conosco", acusa. Para Francisca, a proposta de transferir comunidades para outras áreas porque os índios "estão na rota do PAC" é inaceitável.

A demanda de reunião com Dilma será seguida de reivindicações. Tudo começa com uma agenda de trabalho na qual o Palácio do Planalto assuma o compromisso de atender pleitos apresentados pelo movimento durante o Acampamento Terra Livre, mobilização que ocorreu de 2 a 5 de maio, em Brasília.

No encontro com a base do movimento, a Apib foi questionada por integrar a CNPI, que estava nas mãos do que a Funai encaminha. Francisca faz duras críticas ao presidente da fundação, Márcio Meira, acusando-o de ter tranformado o órgão em um "balcão de negócios" e de manter um discurso diferente para o governo, outro para indigenistas e outro para lideranças indígenas.

Procurada, a Funai encaminhou nota em que afirma que o presidente substituto da entidade e da CNPI, Aloysio Guapindaia, suspendeu a reunião prevista para esta quinta e sexta-feiras "em respeito à posição da bancada indígena". A fundação sustenta que a decisão dos indígenas causou surpresa.

"Desde sua criação, a CNPI conquista importantes avanços para a política indigenista nacional. O governo federal trabalha pela continuidade deste espaço democrático de diálogo com os representantes dos povos indígenas, e pela criação do Conselho Nacional de Política Indígenista, em substituição à Comissão", completa a nota da Funai.

Criada em 2005, a Apib reúne a Articulação dos Povos Indígenas do Nordeste, Minas Gerais e Espírito Santo (Apoinme), a Articulação dos Povos Indígenas do Pantanal e Região (Arpipan), a Articulação dos Povos Indígenas do Sudeste (Arpinsudeste), Articulação dos Povos Indígenas do Sul (Arpinsul), a Grande Assembleia do Povo Guarani e a Coordenação das Organizações Indígenas da Amazônia Brasileira (Coiab).